jueves, 3 de septiembre de 2009

relatoria - desafios de la sociedad del conocimiento

LOS DESAFÍOS DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

El autor León Olivé Postuta varios conceptos desde los cuales articula su tesis sobre los desafíos que le esperan a la sociedad que estamos viviendo, en el cual, el conocimiento es el bien más valioso. La SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO, es el tipo de sociedad donde la creación, acumulación distribución y aprovechamiento del conocimiento han desplazado a las manufacturas, junto al aumento del ritmo en la información y la comunicación, pero esto implica el cambio en las relaciones sociales, económicas y culturales ya son los conocimientos científicos – tecnológicos los que ocupan el lugar central en el modo de producción. Dicha distribución del conocimiento ha exigido una sociedad en red, que para garantizar su legitimidad tiene a la HOMOGENIZACIÓN CULTURAL, entendida como la estandarización de las diversas culturas bajo un solo modelo.

El autor continúa su reflexión hablando de la SOCIEDAD DEL COMPORTAMIENTO y sus peligros: en primer lugar, es reiterativo acerca de la homogenización, en segundo lugar de la perdida de la autentica democracia y de la participación, lo cual conlleva a borrar la idea de un ESTADO PLURAL donde convivan la diversidad cultural y la reivindicación de los derechos culturales, económicos y científicos, para consolidad dicha pluralidad y multiculturalidad, se hace necesario discutir auténticos mecanismos de participación en una sociedad del conocimiento avanza el documento hablando Olivé de la construcción desde asumir multicultural, plutiétnico, plural y equitativo desde asumir una posición de CULTURA, desde las representaciones, las reglas, las normas y pautas de comportamiento aprendidas que caracterizan un grupo social. Razón por la cual, cada cultura crea sus propias prácticas y creencias, de tal suerte que los SISTEMAS TECNO CIENTÍFICOS incluyen objetos (artefactos de transformación de otros objetos), creencias y valores, aquí caben los sistemas científicos que intentar explicar, describir y predecir causas, y que en los últimos años han alcanzado enormes avances que hacen imperioso desarrollar una cultura científico-tecnológica , es decir aprovechar el conocimiento y que todos puedan acceder a sus beneficios, cuando hay UNA CULTURA CIENTIFICO-TECNOLÓGICA con rasgos de incorporado se llega a tener un conjunto de creencias o conocimientos que están se añaden a sistemas tecnológicos y estructuras que asimilan los objetos de esas tecnologías como valores deseables.

Continúa Olivé en su reflexión y puntualiza el concepto de PRÁCTICA como todo un sistema dinámico que incluye un colectivo de agentes relacionados e interactuando, un medio donde se realiza dicha interacción y un conjunto de objetos que hacen parte de este medio, además de las acciones que se desarrollan en este medio. Así tendríamos prácticas diversas y dentro de éstas las cognitivas se llevan a cabo las prácticas cognitivas que suponen una diversidad axiológica que resulta de la naturaleza y de la variedad de medio. Al introducir una nueva tecnología es importante mirar y evaluar las prácticas que serán afectadas por ésta. La cultura es estrechamente unida al lenguaje. Como un esquema de pensamiento y la forma de percibir sensorialmente al mundo, ya que hay formas de expresar la invención de una sociedad, donde hay modos de comportamientos, hábitos sociales y las formas de comunicarse, de sentir de si mismo y de los demás, ya que en su núcleo esta la autoestima grupal que va unida por la autoimagen.

Según el documento, el problema central al pensar en las políticas educativas y así como en la ciencias y la tecnología que se requiere. Es no olvidar cual debe ser la unidad de análisis fundamental: si se piensa en ciencia no debe caer en el error de creer que la ciencia se reduce al conocimiento científico si se piensa en tecnología y que esta tecnología se reduce a la técnicas y los artefactos olvidando a los agentes que diseñan operan y evalúan a los sistemas tecnológicos, ya que la mayor parte de los seres humanos resultan ser afectados por algunos sistemas técnicos, tecnológicos y tecno científicos que afectan a las culturas.